除了子宫，你还有什么用？

有生育功能？

那你将被公司辞退，孩子被抢走，老公被杀死。

从此，你沦为富人家的专职生育工具。

这是美剧《使女的故事》对世界和女人的设定。

生孩子是“神赐予你的使命”

除此之外你还有什么用？

《使女的故事》改编自玛格丽特阿特伍德的未来小说，看上去无比荒诞的剧情似乎是一个科幻剧。

21世纪的社会已经是一个全然开放自由的世界，突然一个主宰人类行为意志的组织出现。这个组织把人类分成了三六九等：

社会地位不高且有生育能力的女人成为“使女”，没有话语权的“子宫”

年老的女人成为“嬷嬷”是教训使女的“教条”

社会地位较高的女人成为“夫人”变成限制且可以随意发布“使女”去任何地方的“圣母”

没有生育能力的女人被派送到有钱人家成为“女佣”，打扫卫生做饭的保姆

做过人流手术的妇产科医生被绞死

同性恋被强迫割礼并判处“性别叛徒”罪被绞死挂在墙上示众

这部反乌托邦的小说是活生生建立在当下我们所处的和平社会中的：当今世界越来越趋于老龄化，环境的污染、男女比例的失调、新生儿诞生率下降，一大部分有好的生育能力的女人要被强迫成为“移动子宫”。

这一切太过于荒诞，但是又会让你身临其境而产生深深的恐惧。因为这部剧每个荒诞的剧情都是曾经在历史上真实发生过的，且历史更是比剧情还荒诞。

剧中有一个“受精仪式”。男女神情庄严，口诵经文，穿戴整齐。使女躺在夫人的身下，男人和使女进行只有生殖器接触的性交，不能有身体接触也不能有眼神交流。

除了“啪啪啪”的声响不能有其他的声音，大气都不能喘一声，三个人都转过头，仿佛陌生人却又在做着羞羞事。

这段剧情来自中世纪欧洲的禁欲主义，而男女交合时穿着衣服只能生殖器接触这个仪式则来自《圣经》。

“拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我孩子，不然我就死了。雅各向拉结生气，说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？拉结说，有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾。雅各便与她同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子”。

——创世纪30章1-5节

剧中使女生孩子的时候，夫人也在一边叫喊，假装自己也在生孩子。孩子生下后被送到夫人怀里，大家都来祝贺夫人喜得贵子，而一旁真正生了孩子的使女却没有人去关心。

这个孩子便归为夫人所生，亲生母亲要被派送至另一个家中继续给人生孩子。剧中大主教的夫人对待女主June有没有怀孕的反差就能看出来这之间的待遇。怀孕时的June是夫人口中的天使，没有怀孕的June就被夫人禁足。

这在中国古代就有差不多的历史，嫡子和庶子的区别。庶子生下后不能叫生母为母亲而只能称正房为母亲。

而剧中使女的衣着也有一定的考究。在极端的男权社会中，使女穿着红色的斗篷，包裹的严严实实，连脸也是，只有在正面才可以看到使女的脸。而红色代表着血腥也代表着性欲，使女的使命就是一个传宗接代的工具和没有自由的子宫。

这如同曾经的伊朗。根据玛嘉莎塔碧的漫画《我在伊朗长大》中就以一个平常人的视觉窥视着伊朗这个国家因宗教因素的演变看到女性地位的不平等和极端的男权宗教。就连小女孩也是一具具乌压压黑漆漆的服饰。

《我在伊朗长大》

在这个国度女人不能再看书或者写字，如果被发现一次要被砍去一根手指，发现第二次就砍下整只手。每个月的排卵期被强奸一次，但还要对别人说：“我很快乐”。不能去追求自己的理想和所谓的学历，而是只能遵从上帝赋予的生育义务。

女人们不再有自己的名字，一旦被发现，就被发配至其他危险的地方或者除以绞刑，她的名字会被下一个使女沿用。财产被转入丈夫或者父亲的账户中，因为法律规定女人不能独立拥有财产。

女人没有任何尊严可言，即便去咖啡店买杯咖啡，也会被男店员大骂：“臭婊子，给老子滚出去”；穿着低领的运动衣跑步会被周围的妇女冷眼相对。

女人也没有了自由，每个使女都有一个眼目在监视她们的言行举止，一旦发现有任何不妥就要被询问或电击殴打。

“上帝保佑温顺者”，这是他们的信条之一。当一个使女反击这个可笑的独裁时却被告知：“若我的右眼冒犯了您，挖掉它吧。”使女被嬷嬷们教化到不敢反抗，只能默默在心里面无声的叫喊：Fuck.

既然有独裁就必然有地下组织出来反抗，使女奥芙格伦是反叛者同时她也是一个同性恋，被眼目告密后她被割去了阴蒂，阴唇只留下阴道外的一个小孔用来性交，但是已没有了性交的愉悦感，“你再也不会对得不到的抱有幻想了”，扼杀人性的同时，连人的性权利也剥夺。

但是独裁者们却说：“你们现在受到尊重，受到保护，你们可以安安心心地完成生命赋予的使命，生孩子，不然活着为了什么？”

我只想说：混账逻辑。

从古至今，无论是封建的亚洲还是曾发达的欧洲，女性的地位一直处于弱者，古代日本小女孩从小会被卖了当成艺妓来培养；中国的妇女不能上桌和男人一起吃饭，一夫多妻制的文化长达数百年；印度的女人只能当家庭主妇在家相夫教子，毁容、家暴随处可见。

但正如鲁迅所说，一贯如此，便对吗？“古往今来，女子立于厨房之下，打理碗筷，擦拭灰尘，安心精做良人之妇，穿针引线，孝敬公婆，相夫教子。而如今不再辗转于厨房之间，和邻舍侃侃而谈，而是踏足于热爱与喜欢之间，做自己喜欢的事情，所以这个时代真好啊。”

虚构的故事，荒诞的设定。但回望历史，有些，是惊人的相似；再看一眼当下，有些是影射，有些或已初见端倪。

如今，人们奔走在世界各地。川流不息的马路和光怪陆离的街景人来人往，谁都无法预知未来，谁也不知道下一秒会发生什么，是惊喜还是危险？

会不会突然有一天回归曾经的历史？一夫多妻重归，女性的最终职责就是传宗接代，生育成为最高道德判断标准？唯一剩下的 ，只有身体与本能带来的权利。这一切似乎远在天边却又近在眼前……

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