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一个“自以为是”的同学的内心独白

发布时间:2018-01-13 07:06  来源:互联网新闻   编辑:柳暮雪  阅读量:14439   

为什么要学中国生命文化?

中国生命文化自古以来由佛、道、儒三家经典承载,如今时代变更,市面上佛、道、儒三家经典的解读鱼龙混杂,惨不忍睹,必须区别开来。佛、道、儒的精髓,告诉你,你知道是生命文化;不告诉你,你知道是个啥。作为一个中国人必须知道中国生命文化啊,不然只在欲望上花功夫,不出“食、色,性也”的范围,与动物又有多大差别?

我学生命文化的目的

最开始是学中医,初期想“业余学、身家用”,最基本能够照顾好自己和身边人,学得好再延伸开来帮助更多的人。在北京厚朴学了几年中医,自己觉得已经脑洞大开,见识大长;又是站在徐老师的肩膀上去看中医的,自认为眼界开阔了很多。

初见觉明子先生时,并不知道我要学的是什么,只是听厚朴王海峰老师介绍,说厉害厉害(此处省去……字),我以为是学个什么功法的,对功夫什么又很好奇,就去了。王老师有道家传承,慈眉善目,属于贵人语迟这种的,平时默不作声,神光内敛,收心养神,一看就是修行中人,而且第一个提出无为灸,让我们对气有了直观的认识,使我们脑洞大开,他推荐的老师,不去听就是我智力有问题。

一开始接触时,我对先生的印象,是一个很轻松,很欢乐,很沉静,相貌清奇的年轻人,话不多,每句都在点上。初接触时,我的问题特别多,因为比先生大好几岁,又自以为见过些高人,功夫中医什么的又知道些,也看过些书,但是理不通,所以问题特别多。觉得既然先生厉害,我就什么都问。但先生很耐心,不仅包容下我的自以为是,而且基本有问必答。

当时知道先生闭关过三年,我以为就三年的差距,回头苦练三年就能赶上,也没啥了不起。慢慢地通过学习和看书,才知道远没那么简单。“不破本参不入山,不到重关不闭关。”专修哪是那么容易?就算安安静静地坐一个小时,能做到的人也是不多,再加上双盘的话,更少......

刚开始学习,先生上来并没讲练功夫,那期课是“禅与生命科学研修营”,一直在讲理论:四圣谛、苦集灭道、十二因缘、五根五力、五十一心所,完全晕了,听了就犯困,根本不是兴趣所在啊。

和我学太极拳一样,上来就想学花架子,学完才知道缺基础,我心浮躁,回过头来暗暗后悔,当初为什么没有好好学,这些都是根性的东西,智慧不够,浮躁难成大器。敦厚踏实才是上乘根器。真正的捷径就是老老实实,一步步踩踏实。聪明走捷径,最后却发现没有捷径,只是自以为聪明地在原地绕了几个弯而已。世事多是如此。

开始时,我的着眼点是在功夫、修身上的。动功打坐,经过一段时间发现进步没那么快。坐下来总是耐不住性子,就算耐得住性子,身上又会疼会痒,于是总是坐不住,功夫也不长进。后面相关的事情多了去了,才知道身体的功夫原来远不是想的那么简单。

这个时候,自己终于知道该在心性上花功夫了。“只修命不修性,此是修行第一病”,然而修心性是几个意思?我又不懂。这话原来听过的,后来才知道是德行。在先生的指点下,才知道必须提高自己的自我要求,立志要高远。学习经典,就要学习圣人是怎么做的,怎么想的;并且要明白为什么这样做、这样想。从这时起,才开始逐渐尝试去克服自己原来的问题,包括懒啊,自以为是啊等毛病……(毛病太多,此处省去几万字)。

终于,在长期跟随先生学习后,现在的身体比3年前好多了,精神气色的转变自己知道,同学相互之间看更是清楚。其它同学不像我这么自以为是,气质变化进步更快。哎……惭愧。

跟先生一起打坐时身心的感受,包括几次禅七后的感受变化都非常明显。脚底涌泉麻麻地排东西排了几周,大二脚趾缝排寒气,手指缝排寒气也排了一个多月,非常明显,毫不夸张。身体层面的还不是重点,心更安稳和踏实了,这是很难的,睡觉安稳踏实,无恶梦,走夜路渐不怕黑。

为什么要跟觉明子先生学习?

我还是土一点,直接一点,太含蓄怕大家听不懂。我是一个自以为是的人,倾向自负,平时不太愿违心恭维,也不太服人,但是遇到先生,差距太大,不服不行。

1、觉得先生水平高

静定功夫,我们学习3年了,也常打坐,但是同学基础与用功程度不同,最好的同学也只能双盘两小时不换腿。但是先生上课,从头到尾一直盘着,腿松到不行。最夸张就是禅七的时候,当过老师的知道,一般人上课连讲45分钟已经是超级累的事情了,但先生腿一直盘着的,也一直讲课,连讲七天,每天精神比我们还要好。三年学习下来,觉得先生越来越庄严,尤其禅七时,气场也越来越强大,形如实质。知道的人,知道我并无虚言。

先生的见地与智慧之高,非一般人所能及。三年学习,三次禅七、三次研修营、多次假日周末课,先生讲课从不重复,经典信手拈来,逐字讲解,理路清晰,逻辑严密。讲过的经典,佛、道、儒都有,如《四十二章经》、《吉祥经》、《八大人觉经》、《楞严经》(选)、《华严经》(选)、《道德经》(选)、《礼记·儒行》、《大学》、《阴符经》、《文始真经》、《西游记》等等太多,不一一赘述。而且讲解深入浅出,明白无误,有问必答。世间能做到这样的有几人?大家尽可以推荐来看看。

南老师当时提出,谁能双盘三小时,通一经一论,可以收做徒弟,好像最后也没有承认过一位,可见要找一位合适的老师并不容易。

2、与南老师的书可以相互印证

跟先生学习时间长了以后,自己也能慢慢看懂南老师的书了,从《禅与生命的认知初讲》、《人生的起点与终站》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《答问青壮年参禅者》简单的开始看,到《静坐修道与长生不老》、《学佛者的基本信念》、《定慧初修》、《论语别裁》、《老子他说》、《原本大学微言》、《如何修证佛法》、《瑜珈师地论声闻地讲录》......由浅及深,慢慢都能看懂。记得瑜伽一书,第一年刚开始看,翻三页就犯困,陆续近半年才看完,看完还不明所以。但是大半年后,一翻90页,两年后,一翻200页,感觉读起来就没什么障碍,很好理解了。三年后再看《禅与生命的认知初讲》,自觉95%的内容都看得非常清楚,赞叹感恩南老师的用心良苦,赞叹感激能随觉明子先生学习。

学习中国生命文化为什么需要老师?

有人说,我自己看经典就好了,慢慢也会明白的。可是《大藏经》上万卷,《道藏》八千卷,里面讲的都是功夫境界,水平不到就算能真正看懂一篇都很难。所以需要有真正的过来人指路才行。

同样一个相信的“信”字,不同人,理解出来就会有不同的涵义,不同的层面,不同的境界。但是哪一个是对的呢?随先生学习时间长了,才知道真的假不了,只是需要我们用智慧的双眼去判断。就像经典,只有真才能流传久远。

学习中国生命文化是件严肃的事,因果很严重,话不能乱说。梳理了那么多,也是真心希望能帮助到大家。

先生,就是一盏明灯,能照亮你前行的方向。至诚感恩觉者上师,顶礼!!!

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