喜悦汇：传家，是一种记录方式

“生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵适宜。”——林语堂

千年历史的生活经验，在西方普世价值的流行文化前成了包袱；久远家传的文明礼仪，在急功近利的互联网冲击下化为愚者固守的过时信条。尽管庙堂之上，氏族香火仍未燃尽；四海宇内，上品文明仍有踪迹，但中国人自身文化根基的断层，让我们的价值观多元摇摆，最终造成了我们生活的复杂。

就像画家刘小东所说，“没有一个国家的人承受这么复杂的生存境遇，还能模模糊糊地活下来。这种不容易写在今天每个中国人的脸上，所以我愿意画中国人的生活，因为它造就了一张最复杂的脸。”

这是最好的时代，也是最坏的时代

一代人的灵魂高度，止于对“全盘西化”的囫囵吞枣中，而消失中的传家故事，没人看得见。但是物极必反，当时代前进的步伐太快，以至于开始碾压曾经的传统之道时，那些传家的本事就会用更鲜活的存在方式进行反证。

今天，见识到父兄一代迷茫的新青年，准备重拾传家之道的经典。除了物极必反的自然规律外，这其中也有来自内心欲望的需求。心中渴求什么，年轻的身体就去找寻什么。无数的大学毕业生放弃了繁华都市的前程，去朴素的乡村或庙宇寻找内心深处的根。久已缺失的传家，粘着泥土气，从地里爬了出来。

传家，是一种纪录的方式

终于，消失中的传家故事，重新被记录。

关于《传家》纪录片的源起，总导演杨乐回忆起与《汉声》杂志创办人黄永松先生的那次初见。

“先生问我，‘你在做什么？’我说：‘现在的很多人已经不懂生活了，而中国人其实是最有生活智慧和情怀的，所以我想找到那些懂生活的人，看看他们怎样用创新去传家，怎样在浮躁的社会里构建生活美学。他们的行为和精神是中国文化的种子，是幸福快乐的基因，我希望能为传承助一臂之力’。黄永松先生听后淡淡地说了一句：‘开始做起来，就好’。”

转眼两年过去，《传家》终于面世。杨乐感慨：“当初虽有赤心，但不乏轻浮，如今传家成片，炙烈呈现，心却安静了许多，才深切地体会到做文化要有笃定之情”。

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