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《父母规》注解第四篇:父母道六

发布时间:2018-02-04 18:39  来源:互联网新闻   编辑:张璠  阅读量:7748   

六、家 业 道

治业勤,持家俭,物资足,家人安。

【注释】

1.治:经营与带领。

2.业:家业、事业、课业、人生业。

3.勤:勤奋,勤劳。

4.持:操持,主持。

5.俭:节俭。

6.物资:此处指家庭经济、家用,食、衣、住、行,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。

【解读】

《父母规》注解第四篇:父母道六

治业勤,持家俭

经营带领家庭的大小事,家业、事业、课业、人生业,以勤奋务实为主,操持一个家庭的经济以节俭为主,勤奋与节俭就能让我们的家成为小康家庭;

《父母规》注解第四篇:父母道六

物资足,家人安

家庭中的经济要积蓄,因此,食、衣、住、行,柴、米、油、盐、酱、醋、茶等家用都不缺乏,家庭中的成员就无后顾之忧而安居乐业。

【经典补述】

《孟子·尽心章句上:第二十三章》

孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户,求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎”?

【白话】

孟子说:教导百姓地尽其利,善于运用农时耕种;对于百姓的税赋公平征收,让一般百姓的税赋负担减少,所以百姓的生活就会富足。教导百姓正确的食衣住行勤俭生活,教育百姓在纲常伦理的礼仪学习,财富就会有剩余,不会不够用。百姓的生活中都必须用到水与火,就连黄昏时敲别人的门,也多是为了求助水火,没有人不给予的,表示水与火的供应是非常充足的。圣人治理天下就是运用这个道理,让百姓的生活富足,精神与物质都有如水、火般的充足。百姓的生活富足,精神与物质都有如水、火般的充足,百姓怎么会有不行仁德之道的人呢?

诗书继,继世长,忠厚传,传家远。

【注释】

1.诗:诗经。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。

2.书:书经。《尚书》古称《书经》,汉以后才称尚书,它是记述4000—2600年前,唐虞夏商周之事,其内可分为典、训、诰、誓、命等部。书经是孔子收集商周以至三代的政治文献,共得三千多篇,经分门别类,删削选择之后得一百二十篇,订为《书经》。

3.继:继承。

4.忠厚:忠实厚道。

5.传:传承。

6.家远:家道源远流长。

【解读】

《父母规》注解第四篇:父母道六

诗书继,继世长

让家人学习中华文化经典,并且能代代相传的学习,能够让中华文明和我们的家族长久的发展下去;

《父母规》注解第四篇:父母道六

忠厚传,传家远

父母忠恕宽厚的包容心,承传着祖先的大德,并且以此传承下去,做好家庭的榜样,让家庭、家族获得源远流长的发展。

《父母规》注解第四篇:父母道六

知善恶,良知显,为善业,余庆满。

【解读】

《父母规》注解第四篇:父母道六

知善恶,良知显

当我们知道分别善恶、明辨是非的智慧产生时,良知自性就彰显出来了;

《父母规》注解第四篇:父母道六

为善业,余庆满

人为善,当积功累德到一定的阶段,上天赐给我们的恩泽就会幸福满满。

【经典补述】

《孟子·尽心章句上:第十五章》

孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也”。

【白话】

孟子说:『良能』是不需要透过学习,我们就会去做的事,它是一种天赋本能;『良知』是不需要思考,就能分辨善恶、是非,它是天生具备有的本性,也就是我们的『良心』。当我们在孩童的年龄时,因为天性的关系,所以没有人不知道爱自己的父母亲;到了长大懂事时,就会知道如何兄友弟恭、尊敬兄长。『亲亲』就是爱自己、家人也爱他人,是『仁:恭、宽、信、敏、惠』的发端;『敬长』就是敬老尊贤,是『义:忠、勇、廉、耻、悌』的发端,帮助自己也帮助他人扫除不好的气秉、习性。人要身心端正,没有其他的方法,只是以『良知、良能』去落实、实践、力行仁义道德,并且『推己及人、己达达人』至全天下。

【经典补述】

《周易》第二卦:坤卦

“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。

【白话】

积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。

存善心,言善言,行善事,厚德然。

【解读】

《父母规》注解第四篇:父母道六

存善心,言善言

中华文化「儒、释、道」的经典上所阐述的修行内容,都是教导我们心存善道,说话正言,以八德「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」落实在五伦『夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣』,借着八德的善心、善言修炼,在五伦的修炼场中修心养性,以期回复到我们赤子之心,思想正确回复到纯正无邪。

《父母规》注解第四篇:父母道六

行善事,厚德然

当人不断的存善心,言善言,行善事的时候,自然就会厚德载物。「人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离」,因此古人说的好:「善有善报,恶有恶报,不是不报,因缘未到!」父母行善积德,子孙受庇佑,父母为非作歹,子孙抬不起头来。

厚德载物,出自《易经》:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物” ”。

有德之人,能春风化雨,能化腐朽为神奇,能让国泰民安、风调雨顺,国家安定,百姓和睦相处,家庭幸福美满。德性原本是与生俱来,很单纯的。所以孔夫子修养德性的功夫就是忠恕之道,正直言行举止合一。

《父母规》注解第四篇:父母道六

批注者:林文杰先生简介

《父母规》注解第四篇:父母道六

一、祖籍:福建省霞浦县人 1961年生

二、现任:

1.台湾中华孔孟协会会长

2.孔孟学堂创办人

3.孔孟学院基金会筹备会召集人

4.世界中华孝道联谊会副会长(大陆)

5.山东省家庭文化研究会专家顾问(大陆)

6.台北市林氏宗亲总会顾问

三、专长:

1.家庭教育、乐龄教育、品德教育

2.国学经典(四书、孝经)

3.中国式企业文化塑造及组织赋能管理

4.心智成长(身心灵)课

四、著作:1.论语诉说了什么?

2.中庸诉说了什么?

3.大学诉说了什么?

4.孟子诉说了什么?

5.二十一世纪生活与伦理

6.职场三纲五常

7.吾爱吾家三部曲(孝经批注、三纲五常、企业文化)

《父母规》注解第四篇:父母道六

主编:潘冬晖 美编:阿雯 校对:小辉 外联:阿美

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